烂得从容Friggi

他只是想让事情是它本来该有的那个样子

我去我去我就去:

大张伟：大家不要老觉得什么国际化就好，你把自己的特色保持得非常好，等于全世界的人，只有来你这才能感受到这个感觉，这才是对的，不要老觉得国际化就是什么好事，国际化容易丧失个性。

大张伟："土"这个词只有中国有，而且土这个词应该是个好词。 "土"这个字是什么意思？是说你从这片土地土生土长的，如果我说你土，其实是说你非常中国化，土这个词在中国变成不好的词说明我们是很自卑的。 

大张伟：各位一定要认清现实，不要老去反抗自己本身本土有的东西，而且我特别反对一个字叫“土”，外国叫本土化，是一个非常值得骄傲的地方，咱们这边土是一个特别不好的东西，这就是本身不爱国的一个感觉。我觉得中国是一个非常好的国家，现在发展非常快，我觉得真正能够跟国际接轨，就是说你人真土的时候，就说明你真的还不错，这个才叫一个最好的时候。

大张伟：咱们这边文化断层比较厉害，你要捡起来特别不容易，国外有文化复兴运动，咱们这一断80年，这个没法儿弥补。年轻人的东西老先生看不上，老先生的东西年轻人也不喜欢，传统和流行中间又没有牵线的人。那些觉得自己特高雅特有文化的那些人，有资本有财力，其实他们要做这个很容易，但没人做，包括就是找老艺术家跟年轻偶像合作，不仅音乐，还有设计方面，现在很多地下搞设计的年轻人特别有才华和想法，但没有人给他们牵线让他们跟国际品牌合作，好东西最后成不了商品，卖不了钱，就支持不了人家创作。 

这种东西真的不是说继承的问题，是抢救的问题。单田芳说"我已经对中国曲艺文化没什么寄望了，我觉得快完了" 你想想，他现在不敢去教学生，因为学完了没地方施展。一个老先生，今天不给他录像，明天他就去了。 

所以上回我看见有个艺人形象度调查，郭德纲垫底，这事让我觉得特别二，我觉得这帮人都眼睛瞎了，就只有郭德纲那帮人在挽救那些东西。 

老舍写过一本书叫《大刀》，讲述了老北京这帮人的一个特点，有一个刀法特好的老先生，月亮一出来就练刀法，练完之后抱着刀睡觉，嘴里只念叨一句话"不传，就是不传"。 

我以前特别爱吃炒肝，我爸去虹桥那边，每天去跟那老先生学炒肝。老先生跟我爸哭着说，他儿子不学，可是他又不能传别人，不能传女儿，所以很多东西都这样，你要不给他留下来，他又不传，不就没了么？

我目的性特别强，写这张专辑之前我就想好了，我下了6个G的曲艺，万首歌天天听，真的是说实话，一个比一个难听，可是你得听。所以我们做出这样的音乐，如果很多人喜欢传唱的话，我觉得对于我们的人生来说真的是很好的一个价值，没白混。 以后孩子问有什么传统音乐，但爸妈只听过日韩港台R&B和lady gaga，万一想起句《穷开心》也算给孩子唱十三香了。我们最开始想找一个，要不就是唱藏族歌的，要不就是唱京剧的，要不就是王文博，然后王文博觉得自个儿丢人还是要有限度，然后我就找了位国家一级演员。 

中国风是港台刮来的，唱的还是流行歌的旋律，只不过编曲加个二胡加个笛子加个勺儿加个碗儿什么的。我们是曲艺，跟那风没关系，现在的年轻人对传统文化的消逝毫不在意，我们只想让同龄人更珍惜传统文化。

就跟小孩不爱吃胡萝卜是一样的，小孩都不爱吃胡萝卜，觉得胡萝卜特难吃。我们就是厂家，我们做出来胡萝卜感觉跟吃冰淇淋一个味，既补了身体，又能吃下去。 

我把民俗类的东西写到歌之中，这样年轻人也许从来就没听过那些京韵大鼓、北京三弦这些东西，但是他通过流行歌曲，他就知道有这么一段，所以我就觉得，能传一段是一段。

石醒宇：真正听曲艺最多的是张伟，他会把全国各地的地方戏、带有民族特色的曲艺集中起来去听。

毛阿敏：其实很多人都不知道大张伟的另一面，他是一个非常细腻的人。而且是一个非常有理想的青年，我跟他聊天让我惊着了，他特别想把北京三弦、京韵大鼓这种很传统的东西，揉到他创作的歌之中。我非常高看他。现在很多写流行歌曲的年轻人会忽视这一点。你跟他聊天的时候，你会觉得这个家伙是看过很多书，听过很多音乐，我可以说一句非常庸俗的话吗？博学多才啊！这是很多人完全不知道的。

主持人：你们平时的言行特别的北京范儿，你们是要一直保持这种老北京的风格吗？

大张伟：我要是一美国人，我不能说出山东味儿来吧？我就是一这儿的人，我可不说话就这样嘛。

大张伟：我很失落，北京文化在没落。2000年之前北方文化在中国占主导，艺人基本上都要去北京。超女一红了以后全反了，南方文化全煽起来了。我绝不是说南方文化不好，但是北方文化慢慢地变没了。

大张伟：很多年轻人老学港台腔，这点让我们非常看不上，如果你说话本来就带港台腔也就算了，多数内地艺人是学来的，干吗要学？我是北京人，就说北京土话，土就土吧，但我真实。

大张伟：我真的装不了那种所谓的高雅，我小时候就在大院儿里长大，生下来就看着大妈骂街，夏天女的穿背心男的光着。 

大张伟：我们觉得那些所谓高雅的东西没多值得歌颂。北京是一个雅俗共赏大俗大雅通融的地方，北京人不避俗，不会特意装出一份高雅，敢于面对真实的自己。 

大张伟：我穿旗袍是希望可以弘扬北京文化嘛，郭德纲穿大褂我就穿旗袍，意义一样。我觉得郑州人都应该剃个光头，弘扬一下少林文化，最好头上再点二十四个点。

大张伟：我基本上喜欢看那种特别有脑力的书，我给你说，我特别不爱看那些书，就北京那个春树，知道吧，写《北京娃娃》那个，就她那个书，我看一半，助跑，从我们家窗户扔大马路上，我特别看不了那个！

大张伟：上回看一楼盘广告给我气疯了快，上面写着“留住北京梦”献给80后、90后——来自欧美罗马花园设计。

大张伟：我就不明白为什么北京人一定要住欧式住宅，还有很多的房产口号是什么“今天你欧了吗？”“这难道是北京吗？”他以北京的住宅不像北京为荣！我觉得这些是非常错误的房产信息，什么人住什么地儿，王八你就得住壳儿里头，当然不是说北京人是王八啊，主要意思是当和尚你得撞钟，学生你得学习上班你得工作是不是？你像王文博就得犯贱，这都是水到渠成的事情。

大张伟：整个传媒对于北京文化是不负责任的，所以我们觉得应该尽微薄之力让北京文化稍微蓬勃一点。

大张伟：北京文化固然显得有点痞，因为北京以前贝勒爷太多了，北京“爷”文化特别严重，我个人认为，虽然老北京文化有腐朽的一面，可是毕竟咱们身为北京人要挖掘它好的地方，把这种文化传承下去。 

大张伟：其实对于冯小刚来说，你拍北京文化的东西多好啊！我觉得他没有必要去证明拍什么文艺片，别人不给你奖，起码我们这些人觉得你拍的《甲方乙方》是非常了不起的。

大张伟：你想在日本红的是谁啊，女子十二乐坊，这是没有唱的，所以我希望大家一定要振兴民族，让咱们中文变成全世界最广泛的语言，这样咱们唱什么哪国人都得听了。

大张伟：大家都对中国本土文化不感兴趣，觉得土，所以我就希望做一首极度本土化的歌，还能让年轻人觉得还行。我都很刻意的在专辑里加入一些北京话、加入一些很本土的东西，我就是希望别人说我土，我觉得土是一个很好的词儿，当别人都认为你特别土，但是还喜欢你歌的时候，你就彻底成功了！

大张伟：我《穷开心》的时候，碰上一些所谓时尚记者，他们都会问我你不觉得你这歌特别土吗？我觉得就是土啊，挺好的，但是后来这歌又红了。我不敢说我多么伟大， 但起码我对于年轻人的传统文化传播，我觉得在中国能排前十。因为《穷开心》红，就会酿成一帮孩子跟碎嘴子似的老叨叨这歌儿。lady gaga唱得再好，她唱不了《穷开心》的旋律，这个旋律只有中国有，只有北京才会有。当你老了的时候，这些会是你愿意唱的，所以这个延伸来说算是很好的一个概念。但是这个东西很需要脑力的。

大张伟：我特别想拯救北京文化，因为我觉的北京现在已经不是北京了。我现在看北京觉得特别失望，跟我爷爷聊天什么的，都会觉得这完全不是北京。一个外国朋友来北京，他说他以前想象中北京，他看画、看介绍，都很特别。但是他下了飞机，开车都开了快一个小时了，他觉得等于去了另外一个国家，不是中国。北京没有代表性的东西了。

大张伟：北京城市规划那帮人，把该有的全拆了，不该有的全建上了。我觉得特可悲，一块儿去做节目，一个外国朋友正好跟我坐一起，他第一次来北京，飞机上往下看的时候，他说这个就是北京？我说我从小就是北京人，他说那你给我介绍一下北京，我都不知道怎么说。你从北京上往下看，你说不出来这是中国，一点也没有中国特色。你让外国人来北京，人家一下飞机到机场，最起码一个多小时，看不见中国真正应该什么样。

大张伟：上回我看了本书叫《北京新地标》，恍然大悟！五百年后，大家要记住的不是故宫，不是院儿，要记住的是鸟巢，要记住的是国家大剧院。

大张伟：我有一个人生三十条，现在我完成了一半，最难的是拯救北京文化。

“北京瘫”2016十大关键词之一

歌手大张伟在北京卫视一档访谈节目上说北京孩子没坐相，并现场示范，由此引发了关于“北京瘫”的大讨论，北京瘫在大张伟的影响下兴起，成为继“东北揣”之后又一大地域文化特色，而现在看来比之影响更甚。